Author: corinne

Le 15 mai, les Israéliens ont assassiné Ezzedine Al-Haddad, commandant des Brigades Ezzedine Al-Qassam, la branche armée du Hamas. Ils ont bombardé un immeuble résidentiel de cinq étages, puis, pour être sûrs de l’avoir atteint, la voiture qu’il utilisait. Comme d’habitude, j’ai relayé cette information sur les différents canaux de discussion. Le lendemain, une amie journaliste m’appelle et me demande des précisions : « Habitait-il dans cet immeuble ? » Je lui réponds qu’apparemment, il n’y habitait plus pour des raisons de sécurité, mais qu’il était venu rendre visite à sa femme et à ses enfants. Cette journaliste — une amie chère — me répond : « Est-ce bien normal qu’il ait pris ce risque ? Il a choisi d’être un combattant, mais il sait qu’en se rendant dans un lieu où résident des civils, y compris sa famille, il peut causer la mort de dizaines de personnes. » Je lui ai répondu : « C’était un être humain comme tous les autres, qui voulait voir sa famille. »

L’attitude de mon amie journaliste m’a fait comprendre à quel point les Israéliens ont réussi à « cuire les cerveaux », comme on dit chez nous. Ils sont arrivés à faire croire que détruire un immeuble entier pour tuer un combattant, c’est normal. Et que ce qui n’est pas normal, c’est qu’un combattant du Hamas, ou même un membre de la branche politique du Hamas, ou quelqu’un de la résistance, ait envie de rendre visite à sa femme et à ses enfants qui lui manquent. Tuer 200 personnes parce qu’il y a un homme du Hamas dans le bâtiment, c’est « compréhensible » ? Que cet homme du Hamas habite dans un immeuble résidentiel, ou y vienne simplement en visite, c’est cela qui est incompréhensible ?

Quand les Israéliens suivent un homme du Hamas sur leurs écrans, pourquoi attendent-ils qu’il entre dans son immeuble familial pour l’éliminer ?

L’armée d’occupation dispose d’une technologie qui lui permet de « viser » une aiguille dans une botte de foin. Ils l’ont déjà utilisée, visant parfois une seule personne parmi des centaines d’autres. Nous sommes ce qu’il reste d’une population de 2,3 millions de personnes à vivre comme des lapins dans une cage qui couvre 40 % de la bande de Gaza, observés vingt-quatre heures sur vingt-quatre par la plus grande machine d’espionnage du monde, fonctionnant à l’aide de l’intelligence artificielle, avec des drones, des satellites d’espionnage, des systèmes d’écoute, de la reconnaissance vocale et faciale même de loin — une technologie en avance de dix ans sur le reste du monde. En 2011, j’avais interviewé un collaborateur arrêté par le Hamas. Il était chargé d’espionner les jeunes du Fatah dans les universités. Le service de renseignement israélien lui avait confié une montre qui filmait et qui enregistrait, bien avant que ce genre d’appareils ne soit disponible dans le commerce.

Les Israéliens peuvent viser un seul homme avec un drone ou un missile, mais ils ne le font pas toujours. De temps en temps, ils attendent qu’un lapin sorte de son terrier et rejoigne sa famille pour le tuer, et tous ses proches avec lui. Ils ont tué des centaines de personnes en bombardant un quartier entier sous le prétexte d’éliminer Abou Obeïda, le porte-parole de la branche armée du Hamas, alors qu’ils savaient très bien qu’il n’était pas là. Ils ont détruit des écoles entières en prétendant y éliminer un seul membre du Hamas qui s’y cachait peut-être. Tout le monde a vu les images des enfants déchiquetés, des civils massacrés.

Tout cela sans beaucoup de réactions dans le monde. Les Israéliens ont réussi à faire admette au monde entier que résistance = Hamas = terrorisme. Et que s’ils tuent des dizaines de personnes, c’est la faute du Hamas. Quand les Israéliens suivent un homme du Hamas sur leurs écrans, pourquoi attendent-ils qu’il entre dans son immeuble familial pour l’éliminer ? Il fallait être en colère contre l’Israélien qui a tué tout le monde. Il fallait se demander pourquoi les Israéliens tuent des dizaines de gens et non une seule personne. Ils ont réussi à implanter dans les cerveaux que le Hamas est comme une grande armée. Mais Gaza, ce n’est pas un pays. Ce n’est pas l’Ukraine ou la Russie. Il n’y a pas de casernes ni de bases militaires. Les combattants vivent parmi les civils parce qu’ils font partie de la société. Le Hamas, c’est peut-être ton frère, ton cousin, ton fils, ton ami.

Quand tu sais que tu es condamné à mort, tu te demandes s’il faut mourir seul ou avec ta famille.

Pour les Occidentaux, la notion de terrorisme est à géométrie variable. Quand les Ukrainiens envoient des drones en Russie, ils savent qu’ils vont aussi tuer des civils. Mais pour l’Ouest, c’est acceptable, parce que les Ukrainiens résistent à l’occupation russe. Nous, lorsque nous mourons dans une frappe israélienne, c’est de notre faute : il y avait peut-être un terroriste parmi nous. Le droit international a toujours une géographie et une couleur de peau. Il ne s’applique pas à notre cas. Que cette inversion des rôles s’invite aussi dans la tête d’une journaliste étrangère, cela me désole. Pis, je me suis senti touché personnellement. La conversation s’est poursuivie :

« — Tu sais très bien que moi aussi, en tant que journaliste, je suis une cible. Et malgré cela, j’habite avec ma femme et mes enfants. Alors, selon toi, je suis coupable de vivre avec eux ?
— Non, on ne peut pas comparer. Combattant et journaliste, ce n’est pas la même chose.
— Mais si, pour les Israéliens, c’est la même chose. »

Les Israéliens visent les journalises. Plus de 220 d’entre eux ont été tués à Gaza depuis le début de la guerre, souvent dans l’exercice de leur métier, selon l’ONG Reporters sans frontières. Je sais que mon travail, comme celui de mes confrères à Gaza fait mal aux Israéliens et à ceux qui relaient leur propagande en France ou ailleurs. Parce que je fais apparaître la réalité et que je suis suivi par beaucoup de gens. Je sais très bien que je risque d’être visé. Je sais que je suis sans doute condamné à mort. Cette conversation m’a fait réfléchir. Je vais vous parler de mon combat intérieur pour la première fois. Jusqu’ici, je ne voulais pas l’évoquer, mais aujourd’hui, c’est l’occasion de le faire.

Quand tu sais que tu es condamné à mort, tu te demandes s’il faut mourir seul ou avec ta famille. Est-ce que je dois m’éloigner de Ramzi, de Walid et de Sabah ? Est-ce que je dois travailler loin de chez moi, et ne les voir qu’une fois par semaine ou par mois ? J’éprouve parfois un sentiment de culpabilité à cause de ce qu’il risque d’arriver à ma famille, et aussi à cause de notre situation actuelle. J’ai pris la décision de ne pas quitter Gaza, alors que j’en avais la possibilité. Je l’ai toujours, mais je reste, c’est ma façon de résister. Et c’est ça le problème : au lieu de faire porter la responsabilité à l’occupation, on la reporte sur nous-mêmes. Nous devrions faire attention, ne pas vivre avec nos familles, ne pas être avec nos enfants, parce que les Israéliens ne font pas la distinction.

Un cerveau normal sait reconnaître le bien et le mal, il sait faire la différence entre résistance et occupation. Mais l’occupant a réussi à inverser la réalité. Même chez une journaliste qui connaît le terrain. Je l’avais déjà constaté pendant la guerre israélienne contre Gaza de 2014, quand l’armée israélienne bombardait des bâtiments d’habitation entiers. La première question que posaient les journalistes, pas toujours connaisseurs de la situation, c’était « Y avait-il un membre du Hamas dans l’immeuble ? » Comme si c’était acceptable de tuer des dizaines de personnes pour en éliminer une seule.

Quand je regarde Sabah, quand je regarde Walid et Ramzi, je me dis : “Est-ce que je serai fautif s’il leur arrive quelque chose ?”

Les Israéliens ont réussi à se créer un statut d’intouchables auprès d’un grand nombre de gouvernements occidentaux et de médias, pour qui la réponse se résume en une phrase : « Israël a le droit de se défendre ». Mais pas nous. Si vous vous défendez, dit Israël, on tue votre famille, on tue tout le monde. Si un journaliste parle, on le tue avec sa famille. L’occupé doit être une victime gentille. Si quelqu’un résiste, on va tuer toute sa famille. Si quelqu’un parle, on va tuer toute sa famille. Si quelqu’un témoigne, on va tuer toute sa famille. Et cela devient normal.

Je sais que Sabah va lire cet article, comme elle a lu les précédents, grâce à des traducteurs en ligne. Quand je la regarde, quand je regarde Walid et Ramzi, je me dis : « Est-ce que je serai fautif s’il leur arrive quelque chose ? » Comme si c’était à cause de moi, et non à cause de l’occupation. On en est arrivés à créer un champ de bataille à l’intérieur de chacun d’entre nous, et aussi dans notre société. Parfois, des voisins me disent : « Rami, ne gare pas ta voiture ici », ou bien « Rami, tu es journaliste, ça peut être dangereux ». Ils le disent sur le ton de la plaisanterie, mais je sais qu’ils le pensent vraiment. Et je ne peux pas m’empêcher de penser : le jour où je vais être visé, est-ce qu’il y aura des dizaines de morts avec moi ? Est-ce que les gens m’en voudront ? Est-ce qu’ils vont dire : « Il était journaliste, il savait qu’il était une cible, il aurait dû partir d’ici » ?

Quand il s’agit de la Palestine, le Mal devient le Bien et le Bien devient le Mal

C’est cela, ma bataille intérieure. C’est cela qui me fait mal : auparavant, un combattant, un résistant à l’occupation sous quelque forme que ce soit, était un héros. On le protégeait, on le cachait. Aujourd’hui, les Israéliens arrivent à nous écarter de tous ceux qui s’opposent, et qui sont devenus des cibles : les résistants, les infirmiers, les secouristes, les journalistes, les intellectuels, les professeurs.

Et retrouver cette inversion des valeurs chez une amie, une journaliste, fait mal. Alors il faut le répéter : la résistance militaire est légitime. Résister avec un stylo, un carnet ou une caméra, c’est légitime. Jeter des pierres, c’est légitime. L’occupation entraine la résistance. Tout le monde donne des armes et de l’argent à l’Ukraine. Mais quand il s’agit de la Palestine, le Mal devient le Bien et le Bien devient le Mal.

Je peux mourir à n’importe quel moment, je peux perdre ma famille à n’importe quel moment, parce que j’ai choisi de résister avec mon stylo, avec ma caméra, avec mon téléphone. Même si les forces médiatiques et militaires israéliennes inversent les rôles.

Fondateur de GazaPress, un bureau qui fournissait aide et traduction aux journalistes occidentaux, Rami Abou Jamous a dû quitter en octobre 2023 son appartement de Gaza-ville avec sa femme Sabah, les enfants de celle-ci, et leur fils Walid, trois ans, sous la menace de l’armée israélienne. Ils se sont réfugiés à Rafah, ensuite à Deir El-Balah et plus tard à Nusseirat. Après un nouveau déplacement suite à la rupture du cessez-le-feu par Israël le 18 mars 2025, Rami est rentré chez lui avec sa famille le 9 octobre 2025.

Rami Abou Jamous est journaliste pour ORIENT XXI. Le 12 octobre 2024, le Prix Bayeux pour les correspondants de guerre et le quotidien Ouest France l'ont récompensé, par deux fois, dans la catégorie presse écrite pour son « Journal de bord de Gaza ». Le 18 mai 2026, il a reçu le Prix Nord-Sud du Conseil de l’Europe — 31e édition. Un prix décerné depuis 1995 aux personnalités engagées pour les droits humains et la solidarité Nord-Sud.

Après 32 mois, une population effrayée sans perspectives à Gaza la dévastée!

Nous sommes début mai 2026, 32 mois d’agression, 7 mois d’un cessez-le-feu fragile et sans cesse violé. 7 mois pendant lesquels les médias et les dirigeants du monde parlent moins de Gaza où la situation a encore empiré depuis le début de la guerre contre le Liban et l’Iran. Gaza se sent abandonnée, oubliée par le reste du monde.

Le sentiment d’impuissance est un sentiment terrible. On ne peut rien faire, on n’a aucune perspective. Le cessez-le feu n’est pas respecté, il y a chaque jour des bombardements certes moins intensifs, qui ont fait 830 morts et 2400 blessés palestiniens jusqu’à présent, la ligne jaune imposée par l’occupation avance chaque jour, l’armée contrôle aujourd’hui 61% de la surface de la bande de Gaza.

130-140 camions entrent chaque jour par les passages contrôlés par l’occupation. Le problème est que ces camions transportent des bonbons, des biscuits, des chocolats, des boissons gazeuses dont on n’a pas besoin. Par contre, nous manquons de pain, de farine, d’œufs, de fruits, de légumes, de poulet, d’eau potable, de chaises et de tables pour les centres éducatifs et les tentes éducatives, de beaucoup de matériels nécessaires.

Les matériaux de reconstruction n’entrent pas non plus.

Dans les centres médicaux, il n’y a plus de médicaments. Les malades d’hypertension, de diabète, et d’autres maladies chroniques ne peuvent pas être soignées.

Pour la journée mondiale du travail du Premier mai, le ministère palestinien du travail a indiqué que le taux de chômage en Cisjordanie occupée dépasse les 65 %, et dans la bande de Gaza les 92 %, les revenus sont en baisse constante, et que les conditions de travail sont terribles dans tous les territoires palestiniens occupés, colonisés et morcelés.

L’hiver ne veut pas quitter Gaza, nous sommes au mois de mai, mais on a peu de soleil actuellement, deux heures de soleil le matin, l’après-midi, il fait frais et le soir, il fait très froid, et c’est malheureux pour les déplacés dans les camps qui vivent sous des tentes qui ne sont pas solides, et aussi pour les toits qui possèdent des panneaux solaires, car ils n’ont pas assez d’électricité à cause de cette pénurie et ils ne peuvent pas faire monter l’eau dans leurs foyers.

Personnellement, c’est très difficile de décrire notre quotidien, et de raconter notre souffrance dans une région dévastée.

Le matin, quand je me lève, je réfléchis mille fois avant de me préparer une tasse de café ou de thé parce qu’on n'a ni gaz (300-350 euros la bouteille de 10kg, qui coûtait 20 euros avant l’agression), ni électricité, et qu’on est obligé de cuisiner sur le feu de bois (mais il faut trouver du bois, des cartons, des papiers pour allumer un feu et cela demande beaucoup de temps et d’efforts alors je préfère manger un petit sandwich au fromage blanc pour éviter de faire du feu).

En général, on prépare pour le déjeuner des repas légers qui ne demandent pas beaucoup de feu, et pour le dîner, soit on oublie ce repas, soit on mange comme le matin des sandwichs.

Je m’occupe de trois centres éducatifs - deux qui se trouvent dans des immeubles visés par les bombardements, et une tente éducative dans un camps de déplacés - et passe deux heures par jour avec les enseignants et les enfants, ce sont des moments de bonheur pour moi, même si, quand je rentre, je suis triste parce que je n’ai pas pu satisfaire tout le monde. J’essaie, grâce au soutien des amis et solidaires francophones de leur apporter quelque soutien, des repas chauds, du matériel scolaire, des chaussures, des vêtements, des jouets quand on en trouve sur le marché. J’organise des séances de soutien psychologique pour les enfants avec des jeunes motivés. J’essaie également d’aider quelques familles déplacées autour de moi grâce à mes relations et à des associations locales. Après je vais une fois par semaine pour voir ma mère qui habite chez mon frère à 2km de chez moi. À part cela je passe mon temps à la maison, je ne reçois pas beaucoup de monde, je ne sors presque pas, même s’il y a des occasions sociales (deuil, mariages, fiançailles) où j’essaie de ne pas aller car cela me rend triste de voir la ville détruite, les tentes où survivent 85 % des habitants de Gaza dans des conditions inhumaines.

Actuellement, il n’y a ni administration, ni gouvernement ni autorité, ni banques à Gaza. Les commerçants imposent les prix du peu de produits qui entrent dans l’enclave, les organisations internationales sont débordées et ne peuvent pas distribuer de l’aide à tout le monde. C’est un nouveau phénomène à Gaza, il y a moins de solidarité. Le prix des loyers a augmenté (1 000 à 1 500 euros par mois pour un petit appartement dans un immeuble partiellement détruit). Il n’y a pas de lois, les gens qui possèdent un générateur augmentent le prix de l’électricité vendue (200-300 euros par mois pour pouvoir charger les lampes, les portables, les ordinateurs, internet).

Malgré leur volonté de survivre, les gens sont tristes. Moi, j’ai la chance d’avoir des amis au travers des réseaux sociaux, j’écris, je lis, je témoigne, et j’échange avec eux.

Je ne m’imagine pas vivre en dehors de Gaza malgré cette situation catastrophique, et malgré la souffrance de tous les jours, Gaza pour moi n'est pas seulement un espace, un territoire, une ville natale, c’est un refuge, une protection, et une source de résilience et de vie. Mais surtout une raison d’exister et d’espérer même au milieu des ruines.

Actuellement, et via le passage de Rafah, seuls 30 malades ou blessés sont autorisé à sortir de Gaza quotidiennement. En sens inverse, seulement 150 Palestiniens entrent à Gaza de l'extérieur. Ils savent qu’ils vont trouver la dévastation et qui vont habiter dans des tentes déchirées et dans des appartements visés par des bombardements, mais c’est leur façon de résister, de montrer leur attachement à leur terre.

Actuellement, presque 97% de la population à Gaza souffrent de l’insécurité alimentaire

82 % de la population de Gaza survivent difficilement grâce à l’aide humanitaire internationale souvent limitée.

15% touchent la moitié de leur salaire versé par l’autorité palestinienne ou le gouvernement de Gaza, mais, eux, doivent payer leur loyer très cher, l’électricité, internet, l’eau et lorsqu’ils ont tout payé, ils n’ont presque plus de quoi acheter à manger tellement les prix ont augmenté.

Les 3 % restants travaillent soit pour des organisations internationales ou locales, soit comme influenceurs sur les réseaux sociaux pour avoir des dons de l’extérieur qu’ils utilisent, soi-disant, pour aider la population dans le besoin.

C’est difficile pour moi d’écrire de raconter, de témoigner. J’aurais besoin de livres et de livres pour cela, 2 à 3 pages c’est insuffisant pour décrire la situation, la réalité et le vécu à Gaza depuis 32 mois mais j’essaie. Pourtant, même si je suis optimiste, trop c’est trop.

La vie continue, c’est vrai. Il y a des fêtes, des fiançailles, des mariages, des universités ont réparé des salles et proposent à nouveau des cours en présentiel, des commerces et des cafés ouvrent … mais malgré cela, tout est anormal. Il y a la volonté mais le désespoir domine. Même moi qui suis privilégié, je préfère rester chez moi pour ne pas avoir à affronter la réalité et montrer mon impuissance à être plus utile à la population.

C’est la routine mortelle à Gaza. Je vis avec ma femme qui travaille beaucoup pour notre maison, et avec mes trois garçons, deux fils poursuivent leurs études de façon virtuelle à l’université et ont beaucoup de cours et devoirs. Mon dernier fils va trois jours par semaine suivre des cours dans un centre éducatif, et quand il rentre, il a beaucoup de révisons. Toute la famille est occupée, donc, pas le temps de discuter. Moi, je dors beaucoup en ce moment pour éviter de penser à notre souffrance, pour éviter les questions. J’essaie d’être plus dynamique, mais actuellement, voilà, c’est comme ça.

Heureusement que les solidaires existent parce qu’avec le silence des médias et des dirigeants internationaux, c’est le seul point positif. Je reçois chaque jour des photos de manifestation partout dans le monde francophone, ça nous montre que la mobilisation se poursuit, à l’image de la Flottille de la Liberté qui a été interceptée la semaine dernière par la marine israélienne avant même d’arriver dans les eaux internationales de Gaza.

Fin avril ont eu lieu des élections municipale mais seulement à Deir El-Balah – qui est soi-disant la ville la moins détruite - au centre de la bande de Gaza qui abrite 70'000 habitants. Le taux de participation était de 22 %. Cela montre que les gens sont peu intéressés. Ils veulent le changement mais ils ont d’autres préoccupations et savent que les maires et les conseillers municipaux sont impuissants, qu’ils n’ont même pas les moyens de faire réparer une rue, d’enlever les déchets dans les rues, de réparer le système électrique ou les égouts. Alors ils attendent. Désespérément.

Dans la bande de Gaza, la souffrance devient banalité, la précarité réalité, la survie privilège et la patience rêve !

Mais on ne peut jamais enfermer ni effacer l’espoir.

ALAA, BAHJAT, FADI, AMANI et FATEN, cinq enfants de Gaza nous envoient un message d’espoir à destination des enfants français

Alaa Sukar, 12 ans :

J’habite dans une tente dans un camp des déplacés au nord de Gaza, les conditions de vie sont terribles, je viens au centre éducatif pour apprendre et pour rencontrer mes amies, la vie à Gaza est dure, mais on garde espoir pour l’avenir. J’aimerais bien que les enfants français et les enfants du monde connaissent notre réalité.

Bahjat Khudari, 11 ans :

Je souffre depuis plus de 32 mois, à cause de cette agression horrible, j’ai la nostalgie pour l’avant de 7 octobre 2023, mon inscription au centre éducatif me soulage beaucoup, ma famille m’encourage à poursuivre ma scolarité. Je remercie le peuple français pour sa solidarité au peuple palestinien.

Fadi Afana, 14 ans :

J’ai perdu plusieurs membres de ma famille lors de cette offensive qui se poursuit jusqu’à nos jours, j’ai eu toujours peur, j’essaie d’oublier ma détresse en suivant les cours dans le centre éducatif, et en jouant avec mes amis. Je dis aux enfants français de nous écrire pour calmer notre colère.

Amani Hassouna, 13 ans :

J’habite dans une maison avec 5 familles, nous sommes très nombreux, on n’a pas de liberté, heureusement, ma venue au centre éducatif pendant trois heures par jour me fait oublier la détresse de Gaza, et la souffrance au quotidien. Les professeurs  de notre centre nous parlent souvent de soutien du peuple français à la population de Gaza.

Faten Rdwan, 12 ans :

Comme une fille palestinienne de Gaza, j’écris ce message aux enfants en France, nous ne vivons pas une vie normale dans notre région, nous souffrons au quotidien, demandez à vos parents et vos enseignants de parler de Gaza et de la Palestine, nous cherchons la liberté et la paix.

50ᵉ anniversaire de la Journée de la Terre en Palestine

Cette terre même brûlée restera toujours palestinienne !

Dans un contexte marqué par les guerres, la violence et les événements terribles qui se produisent dans notre région, les Palestiniens partout dans le monde, commémorent avec émotion le 50ème anniversaire de la Journée de la terre, de la résistance et de l’attachement indéfectible à leurs racines. Et avec eux, tous ceux qui sont les solidaires de la cause palestinienne, la cause de la justice.

Une commémoration symbolique et particulière aura lieu en ce 30 mars 2026, en raison de l'intensification des attaques sanglantes contre la population civile partout dans l'ensemble des territoires palestiniens, l’assassinat de plus de 73 000 palestiniens de Gaza, et 1200 en Cisjordanie par les soldats et les colons, dont des enfants ,des femmes et des personnes âgées durant les deux dernières années de l’agression horrible, l'accélération de la colonisation en Cisjordanie occupée, des destructions de centaines de maisons palestiniennes et des sévices insoutenables infligés aux prisonniers palestiniens par les autorités israéliennes.

Cette commémoration, qui a commencé le 30 mars 1976 et se poursuit jusqu’à nos jours, montre que les Palestiniens demeurent extrêmement déterminés, malgré les années qui passent et qui se ressemblent tragiquement, malgré la souffrance, le malheur et la mort qui sont leur lot quotidien, et malgré les innombrables obstacles qui se dressent sur leur route pour les empêcher d'obtenir ce à quoi ils aspirent si ardemment et légitimement : la liberté, l'indépendance et la fin de l'occupation.

C’est ici notre Terre ! Nous ne partirons pas, nous resterons attachés à cette terre sacrée de Palestine, nous y poursuivrons notre résistance sans relâche, quelles que soient les mesures atroces de l'occupation aveugle ! Nous continuerons à y vivre, envers et contre tout, jusqu’à la liberté et l'indépendance, jusqu'à l'instauration d'une paix juste et durable dans notre région.

C’est le message de tout un peuple palestinien existant et résistant, le message fort qu'il adresse au monde entier et en particulier, aux forces de l’occupation, chaque année, le 30 mars, à l'occasion de la célébration symbolique de la Journée de la terre et de la résistance en Palestine.

Notre peuple commémore cette Journée partout où il vit, quel que soit l'endroit du monde où il s'est exilé. C’est la journée de l'attachement à ses racines et à son histoire, cette histoire profondément marquée par la résistance face à l’occupant, qui continue de violer ses droits fondamentaux et le droit international, de lui voler ses champs, ses oliviers, ses arbres, ses ressources, ses maisons et sa terre.

Les Palestiniens qui vivent dans les territoires de 1948, ceux des territoires de 1967, sans oublier ceux de l’exil, montrent, par cette commémoration, la force des liens qui les unissent tous.

Le 30 mars 1976, des dizaines de Palestiniens, civils et paysans, ont été tués par les forces de l'occupation alors, qu'ils manifestaient pacifiquement contre la confiscation de leur terre. Et depuis, pour rendre hommage à ces victimes, pour montrer l'attachement des Palestiniens à cette terre, nous commémorons chaque année le triste anniversaire de cette répression sanglante. 

En 50 ans, la confiscation des terrains appartenant aux Palestiniens par l’armée d'occupation et par les colons agresseurs, n’a jamais connu de trêve. La résistance populaire non-violente de la part des paysans palestiniens non plus.

50 ans après, la conjoncture difficile et instable dans notre région en général et dans les territoires palestiniens en particulier, est marquée par la poursuite de la lutte populaire contre les forces de l’occupation malgré les morts et les blessés. Elle est aussi marquée par la poursuite de la souffrance des Palestiniens en Cisjordanie, dans la bande de Gaza, et partout en Palestine.

En ce 50ème anniversaire de la Journée de la Terre, nous rendons un vibrant hommage à toutes les victimes, qui sont mortes pour une Palestine libre, à nos blessés, à nos prisonniers qui n'en finissent pas de croupir derrière les barreaux de geôles infâmes, à nos paysans qui continuent de labourer leurs champs, malgré la présence des soldats et des colons sur leur terre.

A cette occasion et plus que jamais, nous confirmons notre attachement à nos racines, et à notre terre. Elle est ici, notre patrie. Nous ne partirons pas, en dépit de l'horreur de ce que nous subissons et du silence d’une communauté internationale officielle complice. Nous comptons sur le soutien des citoyens du monde, solidaires de notre cause juste.  Nous allons continuer notre mobilisation pour notre terre de Palestine.

Ici, notre terre, Ici, nos racines, Ici, notre histoire, Ici, notre vie, Ici, notre avenir, Et ici, notre Palestine !

8 mars 2026 en Palestine

Les femmes palestiniennes : résilience, dignité, endurance et création

Pour cette Journée internationale des droits de femmes, célébrée le 8 mars de chaque année partout dans le monde, les femmes palestiniennes malgré leur souffrance dans tous les territoires palestiniens montrent une fois de plus leur capacité à résister contre l’occupation et à jouer un rôle plus important dans la société.

Ces vaillantes et courageuses, présentes sur tous les fronts, qui se battent inlassablement pour leurs droits bafoués au quotidien sous le joug de l'occupation, luttent contre l'oppression, pour l'égalité et la liberté.

Dans un contexte marqué par les guerres, la violence et les événements terribles, les femmes palestiniennes essayent avec une patience extraordinaire et une volonté remarquable de participer à maintenir l’espoir dans une région occupée et dévastée.

Mais en Palestine, cette journée est empreinte de douleur. Les femmes qui ont survécu aux multiples agressions affrontent une réalité d’une brutalité indescriptible. Des milliers de femmes ont perdu leur maison, leur famille et leurs rêves et se retrouvent plongées dans une lutte quotidienne pour survivre parmi les ruines, la souffrance et les blessures.

Ces femmes ont montré, une fois de plus, leur courage et leur détermination lors de cette agression horrible de 30 mois contre la population civile de la bande de Gaza, et lors des attaques sanglantes des colons et soldats en Cisjordanie occupée.
Au cours de ces événements terribles, on peut dire que nous avons appris des femmes comment résister et vivre sous pression sans se plaindre.

Oui, nos femmes sont reconnues par leurs précieuses qualités humaines et professionnelles, pour leur volonté, leur ténacité, leur abnégation, leur acharnement au travail, leur attachement indéfectible à leur terre età leur patrie, leur patience, leur création et leur dignité, de même que parleur investissement plein et entier dans l'éducation d'une nouvelle génération, déterminée et confiante.

Ces héroïnes des temps modernes, qui n'ont jamais baissé les bras en dépit d’une situation explosive au quotidien, malgréles différentes agressions ravageuses et meurtrières de cet état d'apartheid, l'impitoyable répression de la part des soldats et des colons israéliens, sont aussi des mères extraordinaires.Ignorant la peur, elles protègent leurs enfants contre les balles et les bombes de l'occupant.

Les Palestiniennes sont les piliers de la famille, de la société, et de la Nation.Elles manifestent symboliquement, avec une rare abnégation, d'un lieu de souffrance à un autre, d'un camp de réfugiés à un check-point, d'une ville assiégée à une autre occupée, d'une prison fermée à une prison à ciel ouvert, et d’un quartier dévasté à un autre détruit.

Les femmes sont le début de notre lutte, le titre de notre détermination, l’origine de notre savoir, l’exemple de notre résistance, le chant de notre espoir et le remède à nos blessures.

Elles représentent larichesse de notre terre, lalumière de notre mémoire, l’ange de notre histoire et lesymbole de notre paix, lesens de notre identité et laterre de nos ancêtres. Elles incarnent l’avenir de notre grande Palestine de liberté, de paix, d’espoir et de justice.

Les femmes de Palestine méritent tout notre respect. Elles méritent des lois qui améliorent leur statut dans notre pays et pas seulement ce congé d’une journée décidé par le gouvernement palestinien depuis treize-an. Elles méritent notre admiration. 

Nous honorons leur héroïsme dans une conjoncture extrêmement difficile , angoissante et funeste, marquée par l'intensification de l’occupation et de la colonisation dans les territoires palestiniens, par la multiplication des agressions israéliennes sanglantes, en particulier contre la bande de Gaza ces dernières années, sans parler des projets régionaux et internationaux qui visent la liquidation de la cause palestinienne et de la situation humanitaire catastrophique dans une bande de Gaza détruite totalement ni de l’absence de perspectives pour toute une population, qui attend toujours une solution politique et la fin de l’occupation. 

L’année 2025 a été assombrie par les décès de 3250 femmes et jeunes filles palestiniennes : 3210 d'entre elles ont péri sous les bombardements israéliens dans la bande de Gaza, et 40 ont été assassinées par l’armée d’occupationet les colons en Cisjordanie occupée. Sans oublier les 16000 femmes de Gaza qui ont perdu leurs maris lors de la récente agression terrible et son devenues veuves, et les 20 000 femmes endeuillées après l’assassinat de leurs enfants. À ce lourd bilan macabre s'ajoute la détention, tout aussi intolérable, de plusieurs femmes dans les prisons israéliennes parmi lesquelles figurent des adolescentes mineures, des mères de famille et des jeunes étudiantes.

Où qu’elles soient - en Cisjordanie, dans la bande de Gaza, dans les territoires de 1948ou en exil - les femmes palestiniennes demeurent plus que jamais déterminées et espèrent, comme toute notre population, des lendemains meilleurs, des lendemains placés sous le signe de la liberté et de la paix, des lendemains de justice. Elles fêtent le 8 mars 2026 dans les larmes, la douleur, la souffrance et la peine. Elles pleurent les morts, elles pensent aux blessés, aux prisonniers et à toute notre population civile qui subit au quotidien un sort effroyable.

La femme palestinienne, qui mène son combat sans relâche, avec une dignité et un courage exceptionnel, est à la fois la mère du jeune assassiné, la femme du prisonnier, la grand-mère des jeunes désespérés. Elle est toujours présente pour soutenir son mari, pour aider ses enfants, pour insuffler de l'espoir et pour participer au développement d’une société en pleine crise. 

Elle est fortement investie dans la vie sociale, culturelle et économique et joue un rôle essentiel au sein de la famille, dans les villages, les villes, les camps de réfugiés, les quartiers, les associations, les coopératives familiales et agricoles. Partout,elle fait preuve d'une grande résilience face à la dévastation, elle est un élément majeur de cohésion dans la société palestinienne.

Les statistiques à cet égard sont éloquentes : le nombre de femmes travailleuses a atteint 200.000, 75% des personnes qui fréquentent les universités en Palestine sont des femmes, et le taux de scolarisation chez les jeunes filles palestiniennes dépasse les 96%.

Les femmes de Gaza refusent de céder au désespoir. Beaucoup d’entre elles sont devenues les seuls soutiens de leur famille (60.000 jusqu’en mars 2026 ) et se battent pour subvenir aux besoins de leurs enfants, en créant des opportunités.

Les femmes de Gaza ont développé pendant cette agression horrible avec détermination les principes de la solidarité familiale et sociale avec des projets économiques et sociaux dans les camps de déplacés, dans les centres d’accueil, dans les quartiers dévastés, et devant les immeubles détruits afin d’aider les familles à survivre en leur apportant soutien et soulagement face aux conséquences graves de l’offensive, à l’image de ces femmes bénévoles, dont des veuves, qui mènent une initiative caritative à Gaza pour confectionner du pain et le distribuer gratuitement aux familles déplacées dans les écoles, les quartiers, les abris et les tentes et réaliser des projets éducatifs et de formation.

Ces projets ont montré l'esprit d’initiative et la force extraordinaire de ces femmes créatrices.

La Palestine rend un vibrant hommage à toutes les femmes solidaires de notre juste cause, partout dans le monde, pour leur courage, leur mobilisation et leurs actions diverses de soutien au peuple palestiniendans sa lutte pour la liberté et pour la justice. 

Vive les Palestiniennes, vive les femmes solidaires de notre cause. Le combat se poursuit pour une Palestine libre ! Avec une place plus importante pour les femmes.

ZIAD MEDHOUK, depuis GAZA dévastée mais debout.

A Gaza la dévastée, et sans perspectives, quatre éléments qui calment ma colère : la tendresse de ma mère, la langue française, la solidarité internationale et un petit espoir.

Début 2026. Difficile pour moi de dresser un bilan après plus de deux ans d’agression horrible.

Gaza est une enclave abandonnée, 2.300.000 Palestiniens laissés à leur sort par la communauté internationale après 28 mois d’agression. La situation est dramatique malgré le cessez-le feu du 13 octobre dernier, accord fragile, sans cesse violé par l’occupation (déjà presque 436 morts et 1250 blessés palestiniens en trois mois)

L’occupation impose maintenant une ligne jaune à l’intérieur du territoire de Gaza, et empêche les Palestiniens d’aller voir leurs maisons ou ce qu’il en reste derrière ce que l’armée appelle « la nouvelle frontière de Gaza ». Dans les faits, cela signifie que la bande de Gaza est amputée de 58% de sa superficie, tout cela sans aucune réaction du côté international qui, malheureusement, oublie Gaza, n’en parle plus ou bien rarement depuis le 13 octobre. Il y a un cessez-le-feu, donc tout va bien.

La situation est tragique pour tous les Palestiniens de Gaza, notamment les déplacés dans les tentes. En effet, il y a eu plusieurs vagues de pluie extrême et de tempêtes (entre fin novembre 2025 et début janvier 2026 qui ont malheureusement détruit 29.000 tentes. Ces tentes distribuées par les organisations internationales étaient arrivées déjà déchirées. Elles ne sont pas solides, elles sont faites pour une utilisation de quelques semaines (des vacances, en été et non en hiver).

Les organisations humanitaires internationales qui les distribuent n’ont pas d’autres choix que de distribuer ces tentes car l’occupation, sous les yeux de la communauté internationale, empêche l’entrée de caravanes qui permettraient aux Palestiniens de vivre un peu plus décemment.

Les citoyens, quand ils ne meurent pas sous les balles de l’occupant qui continue à tuer, ils meurent de froid ou sous des immeubles ravagés par les bombardements, qui s’effondrent sous les coups de la tempête, alors que l’aide humanitaire est toujours limitée.

Pendant ces vagues de pluie et d’orages, la ville est inondée. L’eau envahit les tentes, le froid mord le corps des enfants.

En Cisjordanie occupée, la situation est en pire en pire, avec les incursions militaires dans les villes palestiniennes, les attaques sanglantes des colons et l’accélération de la colonisation

...continue reading "Lettre de Gaza du 9 janvier 2026 de Ziad Medhouk"

Les enfants de Gaza et l'impact de la dernière guerre sur eux, ainsi que des conflits qui l'ont précédée.

Quiconque entend parler des enfants de Gaza aujourd'hui a tendance à avoir une idée préconçue, façonnée par ce qu'il a lu dans la presse, en particulier par le terme qui s'est répandu ces dernières années et décennies : le syndrome de stress post-traumatique (SSPT), un concept dont la plupart des gens ont entendu parler ou ont lu quelque part.

Mais ce qui se passe à Gaza est bien plus grave que le SSPT, et bien plus profond que cela.

Le SSPT est apparu comme un diagnostic médical pour décrire un état spécifique : l'exposition à un événement traumatisant unique et exceptionnel qui a constitué une menace immédiate pour l'existence et la survie d'un individu à un moment donné. Ce diagnostic est apparu, dans une large mesure, sous la pression sociale liée à l'indemnisation des combattants et des victimes de guerre.

Ce n'est pas le cas à Gaza aujourd'hui.

Il n'y a pas de traumatisme unique limité à un moment précis. Au contraire, des traumatismes répétés et mortels se produisent quotidiennement depuis deux années entières. L'existence même de l'enfant est menacée chaque jour, à chaque instant. L'enfant vit dans un état de privation prolongé sans précédent dans le monde : privation de nourriture, de logement, d'eau et de soins parentaux normaux, soit parce que ses parents ont disparu, soit parce qu'ils vivent eux-mêmes dans un état de peur et d'impuissance.

L'enfant est privé de jeux et d'école. Il s'agit là de traumatismes quotidiens qui mettent sa vie en danger, associés à une privation totale de tout, pendant deux longues années et plus.

Deux années dans la vie d'un enfant, c'est tout.

Il ne s'agit pas d'un traumatisme ponctuel qui survient puis disparaît, mais d'une étape entière du développement de l'enfant. Et il est certain que nous sommes confrontés à quelque chose de plus profond, de plus durable et de plus destructeur que tout ce que recouvre le terme largement utilisé de « syndrome de stress post-traumatique ».

Ici, le processus est plus large, plus ancré et plus résistant au traitement, car il concerne le développement même de l'enfant. Il devient une partie structurelle du développement cérébral et de la croissance psychologique de l'enfant. Il affecte la manière dont l'enfant régule ses émotions, qui deviennent déséquilibrées et chaotiques, ainsi que la nature de ses relations sociales et humaines, la qualité de sa communication, sa vision philosophique et même sa compréhension du sens de la vie elle-même.

Les enfants... mon Dieu.

Comment vont-ils grandir ? Et que deviendront-ils ?

Rien ne pourra les dédommager. Ils ont perdu leur enfance innocente, et cette perte se poursuivra pendant le reste de leur vie. Quelque chose a été brisé à jamais.

Hossam Al Madhoun est comédien et également responsable du service “protection de l’Enfant” pour l’ONG MA’AN